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元瑾不等温宁开口,便继续讲道:“你有没有这样的印象,就是有时候电视中会报道某个长寿村,会有人以长寿为荣,还有日常生活中,会有一些人很注重养生,想要尽可能多活一些年头。其实这些都反映了在中国,一直都有追求长生的传统与习惯。”
温宁根据元瑾所说的话,回想着生活中的这些印象,发现确实是如此。
“你有没有发现,这些传统的求长生,基本都有一个共同点。”元瑾问道。
温宁立刻问道:“什么共同点?”
元瑾说:“你结合着瑟斯的求长生的方式,想一想。”
温宁经元瑾这样一提醒,便想到共同点是什么了。在中国传统的求长生中,大部分都是以追求身体的长生为主。
“我知道是什么了!”温宁说道,然后和元瑾讲了自己的看法。
元瑾点了点头,说:“是这样的,在中国传统的求长生中,比较实际的,就是强身健体,以求延年益寿。”
温宁说:“原来有这么多人,都在不知不觉中,追求长生。”
元瑾说:“除去某些特别有执念的,想要尽可能多活一些年头,其他的这些,我觉得用追求长生来概括他们的行为,不太合适。”
温宁想了想说:“我觉得,用爱惜自己的生命,这样的说法来概括,比较合适。”
“对!”元瑾说道:“你这样一说,就更准确了。”
“在看这些书的过程中,我还发现了另一个共同点:就是追求长生的,基本都是一些位高权重的统治者!”元瑾说道。
温宁想了想,说:“你会发现这样的共同点,有两个原因:第一个原因是,没有一定社会地位与身份的人,他们的行为,不会有人去记载,所以自然也不会流传下来。”
“第二个原因就是,位高权重的统治者,他们所拥有的东西,足够多,他们的生活,相对于平民百姓来说,是更加幸福的。所以他们想要让这样的生活延续下去的欲望,是更加强烈的。”温宁说道:“所以这样的人,会更愿意去追求长生。”
元瑾听温宁说完,忍不住笑道:“听你这么一说,确实是有道理啊。平民百姓的生活,谁会去专门记载?我也很难在历史类书籍中看到某个特定的平民百姓的生活。而且以古时候的生产力来说,平民百姓的生活,确实是算不上美好,自然也不会想着去长生。只有生活幸福的人,才会想要长生。”
温宁点了点头,说:
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