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当内气强到一定程度时,就要开始体内运气,体内运气的路线有两种:
一是先天返后天:即由前往后,丹田气往下达于海底,抄尾闾而起,沿脊上行,经玉枕、百会、卤门等穴,下过前额、人中、喉结、心轮、脐轮,最后归于丹田。
二是后天返先天:即由后往前,丹田气上过脐轮、心轮、喉结、人中等穴,沿脊下行,抄尾闾而过,达于海底,再往上归于丹田。
这两种行气方式,初练时找不到感觉,但时间长了以后就可以行气自如。需要注意的是:这两种行气方式不过是在单人练功时采用,在与人交手时更需要注意,否则化劲、发劲都不得机势。练气功夫达到一定程度,不仅自已内部的气可以运用自如,就是对方身内之气,是升是降、是前是后你伸手就可以感应到,做到拿人气机,发人顺利。
而我们这沂山心法,修炼。也是取两种行气手段之长处,也就是说,你们看,呼吸采纳这灵气之法,气入体内之后,先到这里,在到这里,行由于沿途所有经脉,最后将所吸收的气,纳入丹田气海,在使用的时候,在反向输出灵气即可!以灵气进行攻击!。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挥挥洒洒,古岳就在这总堂训练场一讲解就是半天的时间!
而陈可欣也终于明白,为什么古岳非要在自己力量恢复了之后,这才开始传授,以为,古岳在讲解的同时,身上的力量微微流转,讲解到哪里,那力量就走到了哪了。又将功法拆分开来,就给人一种十分好理解的情况!足足半天的时间,古岳其实真正讲解的东西,连一层都没有。中午的时候,古岳吩咐,午饭就在这里吃了!
而下午,古岳则安排众人自己尝试感应这天地之间的气,这也是最基础的了,如果能感应到气,并不算什么,能将气运转起来,形成一个循环,这才算是有了修行的基础,能将气储存起来,在释放出去,这才算是入门!
古岳在这阴阳风水门修行了二十多年,自然知道这个道理。而古岳则完全不着急,这就开始让他们自己尝试了!
这一下午,古岳就盘膝坐在这地面之上,恢复力量,直到太阳落山,古
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